当前位置 > 印光十念法印光十念法全文

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  印光大师十念法的介绍

  印光大师十念法是民国高僧印光法师(18621940)于1917年开示的边念佛边从一到十计数的摄心念佛方法。至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未纯一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(原...

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  印光大师十念法的介绍

  印光大师十念法是民国高僧印光法师(18621940)于1917年开示的边念佛边从一到十计数的摄心念佛方法。至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未纯一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(原...

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  印光大师十念法的十念法原文

  即用十念记数,则全心力量施于一声佛号。虽欲起妄,力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法。在昔宏净土者,尚未谈及。以人根尚利,不须如此,便能归一故耳。(印光)以心难制伏,方识此法之妙。盖屡试屡验,非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之,令万修万人去耳。 所谓十念记数者,当念佛时,从...

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  印光大师十念法的十念法原文

  如是摄心,妄念自息矣!如或犹涌妄波,即用十念记数,则全心力量施于一声佛号。虽欲起妄,力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法。在昔宏净土者,尚未谈及。以人根尚利,不须如此,便能归一故耳。(印光)以心难制伏,方识此法之妙。盖屡试屡验,非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之,令万修万人...

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  印光法师的十念法出自哪里?

  十念法是印光法师自己念佛的经验总结,记录在《印光法师文钞》里。网上有胡小林老师专门根据原文讲十念法的视频。 十念法原文 至 于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未纯一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从...

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  请问下印光大师的十念法是什么

  十念法是印光法师开示的边念佛边从一到十计数的摄心念佛方法。至于念佛,心难得归到一处,应当摄住心神恳切地念,自然能够归一。摄心的方法,首先要做到至诚恳切(有改过之心)。心不至诚,想要摄心是行不通的。既已经做到至诚了,但仍然没做到纯一,应当摄住耳根认真地听佛号。无论...

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  印光大师十念法

  《清净道论》提到: 修佛随念,忆念的是佛陀的功德纤或美德。闹竖局 可以先找一幅自己喜欢的佛像,然后忆念自己最喜欢的佛陀的美德。。用液让心忆念

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  必须用印光大师十念法念佛号吗

  印光法师教的十念法不是这样的,是三声三声四声。就是在我们静坐的时候,一直这样念,你念六个字的可以,四个字的也可以。我是这样念的,我坐着,好象静坐的时候,我们不出声的,在心中念,三声阿弥陀佛,“阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛”,然后第二口气又三声,“阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀...

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  印光大师十念法(怎样念佛不伤气

  此名十念法门。乃宋慈云忏主为王臣政务繁剧,无暇修持者所立也。何以令尽一口气念。以众生心散,又无暇专念。如此念时,借气摄心,心自不散。然须随气长短,不可强使多念,强则伤气。又止可十念,不可二十三十,多亦伤气。以散心念佛,难得往生。此法能令心归一处,一心念佛,决定往生。...

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  十念法怎么修有什么目的和功效

  印光大师十念法是 于1917年开示的边念佛边从一到十计数的摄心念佛方法。 至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未纯一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(原文) 至于念佛,心难得归到一...

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